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湘西散人王一丁:古龙标弦歌

2020-03-12 来源:时代艺术网 责任编辑:编辑部 点击:

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三更上网,锁定黔阳;

立足龙标,放眼四方。

明清遗风,芙蓉酬唱;

玉壶光转,冰心吉祥。

雪峰加持,沅水荡漾;

更兼舞河,渠江清江。

苏宝顶兮,人高为峰;

朝暾喷薄,光芒万丈。

黄金璀灿,尤多宝藏。

湾溪琴声,撩拨归心;

二泉映月,寒透山岗。

最堪记取,熟坪夜饮;

别君之后,卅载奔忙。

立万扬名,使我感伤。

荡荡硖洲,蒹葭苍苍;

安享太平,枫木萧瑟。

颤颤松板,曾作道场;

乩仙谰语,悚然惊魂。

学子孱弱,不解愁苦;

哀哀母恩,长乐未央。

禹家盛衰,是大文章;

遥念先祖,适彼晓阳。

托口杨梅,鹤顶珠湿;

冬奎黑炭,称霸称王。

冰糖甜橙,柔肠粉泪;

十里河滩,天然画廊。

绝壁神剑,谁与争锋?

沅神湾兮,令人向往!

祖母萧氏,曾贴花黄;

舅公高马,我父眠床。

杂交水稻,国际名扬;

安江农校,超赞超强。

隆平伯伯,气宇轩昂;

若论贡献,天下无双。

自有袁公,再无饿殍;

人文之功,泽被海疆!

噫!

饮水思源,难忘故乡;

听韵花海,梦回盛唐。

清白传家,佐雍得尝;

我闻洪江,如见爹娘!

 

      2020年3月10日凌晨于岭南莞邑,中国作家第一村·兰溪草堂

 

【附】注释

 

注1:洪江市位于湖南省西南部,沅水上游,云贵高原东部边缘的雪峰山区,东接溆浦县、洞口县,南邻绥宁县、会同县,西界芷江侗族自治县,北依怀化市。地理座标为东经109°32’至110°31',北纬26°91’至27°29'。市境东起洗马乡土岭界,西止托口镇鲤鱼湾,长102公里;南起龙船塘乡雪峰界,北至岔头乡大沅,宽55公里。总面积2173.54平方公里,其中陆地2105.36平方公里,水面68.18平方公里。总面积占全省1%。总人口约43万,涉及近20个民族。

 

注2:苏宝顶,雪峰山主峰,一说海拔1934米,一说海拔1983米。位于八面山农场内。风光秀美、多珍禽异兽。

 

注3:黄金璀灿:洪江市地下黄金储量排名湖南省前十。据说雪峰山麓大坪、塘湾一带,掘地十尺,满是耀眼黄金!

 

注4:湾溪琴声,散人挚友、现客居东莞的著名二胡演奏家欧阳富宝先生系湾溪人。详情参见拙文《神指琴魔赋》。

 

注5:熟坪夜饮,见拙作《印园诗草》中写于1987年1月16日之《生日口占》:飘然入世廿三载,壮志未立事未成。苦战十年图破壁,再备觥筹会熟坪。是日与儿时玩伴东东、瑜子聚后者任乡党委副书记之黔阳县熟坪乡。卅年巨变,人事更替,二发小均官至局长、科长。瑜子则先后于会同县委副书记、靖州县长、怀化市教育局、环保局任上主事。现为市委副秘书长。

 

注6:峡洲、枫木、太平、板桥,均为老黔阳县地名。近安江。上世纪七十年代末八十年代初,由于在会同文革下放地积劳成疾,高考前后散人身染沉疴,遍访名医,尝遍百草,而收效甚微;无奈之际,母亲带我两次前往太平公社松板大队枫木田生产队找远近驰名巫婆占乩问卦,谬托童身,虚认义父,拜于刘氏、蒋氏门下,至今印象深刻。谰语犹妄语也!

 

注7:晓阳,母亲禹玉兰出身于托口豪门。先祖在托口正街上有窨子屋十数间,及可运货直抵常德、长沙、武汉之大船多艘。外公禹金松自谱传奇人生,仙逝后先葬托口对河三里坪,因修建电站,后与死后独葬于晓阳山的外婆一起复迁桃子?合葬。

 

注8:鹤顶,典出宋代诗人余萼舒之《杨梅》:摘来鹤顶珠犹湿,点出龙睛泪未乾。若使太真知此味,荔枝应不到长安。极言梅之艳丽、新鲜也。

 

注9:十里河滩、绝壁神剑,均为祖母萧氏老家沅河镇(旧称沅神场)沅神湾旅游度假风景区(总面积12.2平方公里,水域、森林各占30%、70%)著名景点,该地处处布满玄机,传说众多,甚嚣尘上,鲜有定论。

 

注10:舅公高马,奶奶胞兄萧氏颇有士大夫之遗风,祖辈以耕读传家,喜养马策马,对其外甥、散人家严甚是疼爱,经常教家严骑射。家严生前多次忆及,满脸幸福。舅公后人丁财两旺,一门锦绣,并与粟裕大将族人联姻,有多人致仕,担任政府要职。主要分布于安江、黔城两地。

 

注11:梦回盛唐,据说古龙标在唐朝曾盛极一时,物阜民丰,人才辈出,风光无限。

 

注12:清白传家:千年古镇黔城一带世族家训,主张与人为善、敬天惜缘,刻薄自我、造福社稷。

 

 

注13:佐雍得尝,典出《颜氏家训·省事》。意即平时为他人多做好事,自己最终亦得享善果也。


 

   作者简介: 王一丁,男,湖南洪江古商城出生,祖籍古龙标(今洪江)。1988年进入广东东莞。当代知名赋人和文学活动家,东莞原创文学重要代表作家之一 (据2017年第5期《中国文艺家》对“文艺莞军”的介绍)。

    已公开出版作品多部。另有电视剧《白色追踪》在央视及全国各省电视台多次播出。近年主攻骈体文创作。计有三十余篇在网络线下广为流传,影响较大,被各门户网站大量转载。多篇赋文系受各地特邀特约创作,并被景点刻石传播。

 

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